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　　这些细则之所以引人关注，正因为它戳中了一个越来越沉重的社会痛点：太多宴席，名为宴请，实为要钱；太多民风民俗，背后藏着压得人喘不过气的“面子”负担。对于上述《标准》，期待其他城市都如是倡导。

　　前天，一位亲戚联系我，说国庆节期间老家有两场酒席，动车票已售罄，不懂如何是好。我劝她随礼行了。她说不行，不回去参宴，怕亲戚责怪。你看，宴席到了这个地步，已经不是“请客”，而是一张必须到场、必须掏钱的人情账单。人不到，怕被说不给面子；人到了，时间、路费、礼金一样不少。请柬像催款单，笑脸背后是压力。

　　我老家在距县城约60公里、有900余人的小村庄，县城距省城200余公里。2006年，我只和爱人领了结婚证，就完成了人生的婚姻大事。然而，家人极为不解，说我是长子长孙，必须要举办婚宴才行。

　　对此，我对家人说：“不是摆了婚宴，就有面子。面子是虚的，自己有本事（事业），不管到哪都在面子！”此外，我还和家人算了一笔账：至少要设宴二、三十桌，这两三百人都来参加或随了礼200元，看似我们赚了点钱。日后他们回请我时，我得如数回礼。更重要的是，我如果不到场参宴，人家会骂我没情没义。我在省城工作，欠了两三百人的人情，我将没完没了地还人情。从省城回到家乡参宴，要请假一天，还要往返车费，除了还礼后，我每个人还要亏掉多少时间和钱？但是，如果我没举办过婚宴，人家或许不宴请我；如不宴请，我只随礼便可。我是打工者，面对现实，没那么多时间往返家乡还人情，也没必要去讲究那么多所谓的排场和面子。经过一番理论，家人同意我的观点。

　　有两位朋友家里条件非常好，他们结婚时，数十辆豪车接亲，在五星级大酒店设宴上百桌，甚是隆重且热闹。奇怪的是，不久后，两个都离婚了。当时多有面子，后来就多没面子。排场撑起来的脸，未必撑得住婚姻的幸福。

　　这些年，我省下了无数随礼开销，也免去了频繁往返家乡的折腾。后来我买房、添丁（儿子）、回老家建房，都没有摆宴席。在我的亲友中，有的人有几个孩子，每个孩子结婚、买房、添丁，都要大摆宴席，大家都碍于所谓人情前去赴宴或者随礼。甚至有的亲友，再婚也要设宴，买第二套房也要设宴。要是真有胸襟办席不收礼那倒无所谓，但问题是办席都收礼！这样的宴席，说白了就是问亲朋好友要钱，而且要得比欠债还理直气壮！它把祝福变成了负担，把人情变成了债务，把亲友关系变成了“你请我还”的循环。

　　不少人现在都对办宴随礼谈之色变。一位在政府部门工作的同学曾和我说：“婚宴、入伙宴、百日宴，除了农历六月，基本上每个月都有宴席，到国庆节假期更是一场接着一场。有些好几年、十几年没联系的亲友，甚至三十几年没联系的初中同学，一摆宴席就把请柬送（发）来。到手工资4000多元，不去随礼被说不讲人情，可现在随礼最少都要300元，有时候甚至得借钱随礼，这种情况太常见了。”工资4000多，礼金300起，一个月一两场，假期三五场——这不是人情，这是压在许多家庭身上的“人情税”。不去，被说冷漠；去，钱包受伤；借钱随礼，更成了难以言说的苦涩。

　　前段时间，一位长辈和我说：“你们四兄弟都在城里买了房，又添丁，还在老家建了新房。这些年，村里不管谁家摆宴，你爸都在宴请之列，可你们家只办过一次婚宴，你爸为每家每户都省下了800到1200元的礼金。”听到这番话，我心里五味杂陈。省下的是礼金，折射出的却是宴席泛滥给整个社会带来的苦恼：本该淳朴的民风，被面子裹挟；本该真诚的祝福，被人情绑架；本该量力而行的往来，成了不得不还的债。

　　移风易俗，倡导标准固然重要，但更重要的是改变观念：婚宴不是敛财工具，随礼不是强制摊派，面子不是靠桌数和礼金撑起来的。让祝福归祝福，让人情归人情，别让“宴请”变成“要钱”，别让“面子”成为压垮普通人的负担。（陈仕优）